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El legado e influencia de San Ignacio constituyen parte inseparable de la historia, cultura, artes, conocimiento, ciencia, filosofía y pensamiento religioso europeo moderno, a través de la Compañía de Jesús. Desde el Concilio de Trento y durante 150 años hasta la extinción de la Orden, la Compañía dirigió los centros educativos más importantes de Europa. Por su parte, San Francisco Javier fundó misiones en la India y en Japón y más tarde, la Orden se expandió por el interior de China, las costas de África y América. Hoy en día, con más de 20.000 jesuitas presentes en todo el mundo, la Compañía sigue vigente.
El espacio expositivo que hoy se inaugura tiene como objeto precisamente, mostrar y dar a conocer la universalidad del legado cultural, educativo, misionero y social de la Compañía de Jesús y su influencia en la conformación del pensamiento moderno occidental, al tiempo que ahonda en la dimensión espiritual de la figura de San Ignacio de Loyola.
“EL TÚNEL DE LA ESPIRITUALIDAD”
Se trata de una zona intimista y de meditación, que permite una inmersión gradual en los aspectos básicos de los ejercicios ignacianos. En este espacio expositivo se recorren las cuatro fases de la espiritualidad, tal como las entendía San Ignacio. No hay que olvidar que el santo azpeitiarra escribió los “Ejercicios Espirituales” como un modelo de conocimiento interior, generando un método personal para actuar en el mundo y propagar la palabra de Dios.
Así, el visitante inicia su recorrido en penumbra, en un espacio tenuemente iluminado, hasta culminar el túnel en una sala plena de luz. Cada “fase” del túnel recoge las reflexiones básicas de San Ignacio de Loyola durante el proceso de su evolución espiritual.
LA HISTORIA DE LA COMPAÑÍA DE JESÚS
Este espacio pretende dar a conocer, por una parte, la historia y evolución de la Compañía de Jesús desde su creación en 1540, y por otra, algunas de las principales señas de identidad que han caracterizado a la Compañía de Jesús hasta nuestros días.
Para ello, se hace referencia al contexto histórico de la fundación de la Compañía por San Ignacio, destacando los principales fundamentos teóricos y religiosos que lo inspiraron, reflejados en la “Fórmula Instituto”, y que fueron aprobados y confirmados por el Papa Pablo III en 1540.
Además, se tratan los primeros años de expansión de la Compañía, sobre los que se muestra, en coherencia con una de las misiones principales de la Orden, la evangelización, cómo los integrantes de la Compañía de Jesús se extendieron por todo el mundo con gran éxito a lo largo de dos siglos, hasta que desavenencias con el poder real y enfrentamientos con otras órdenes religiosas provocaron la expulsión de los jesuitas de diversos países y finalmente, la extinción de la Orden decretada por el Papa Clemente XIV en 1773.
En cuanto a las características más definitorias de la Orden, se pretende incidir sobre la labor pedagógica como uno de los principales valores de la Compañía de Jesús, donde predomina la búsqueda del desarrollo íntegro de la persona en todas sus facetas, fomentando la interdisciplinariedad del saber humano. En este sentido, se destacan las ciencias y las humanidades como disciplinas de conocimiento en las que se ha especializado tradicionalmente la educación jesuítica, ya que proporcionan experiencias directas sobre el mundo y sobre el pensamiento. Esta inquietud pedagógica de los jesuitas se plasmó muy pronto en la creación de gran número de centros educativos en Europa, cuya presencia hoy por hoy, se extiende a todo el mundo.
Especial mención merece la “Ratio Studiorum”, reflejo de la preocupación y dedicación de los jesuitas a la labor pedagógica. Se trata de un documento, publicado en 1599, que resume la sistematización, organización y método de los estudios de los colegios y universidades de la Compañía de Jesús.
En un contexto más directamente vinculado al enclave del Santuario de Loiola, se pone de manifiesto la contribución de los jesuitas a la cultura vasca, convirtiéndose en referentes en disciplinas como la literatura, la filología y la música, destacando entre otras figuras: Manuel Larramendi, Sebastián Mendiburu, Raimundo Olabide, Nemesio Otaño...
Por último, la tradición misionera de los jesuitas desde el siglo XVI es otro de los aspectos que se dan a conocer, ya que se trata de una labor evangelizadora caracterizada por respetar y adaptarse a los diferentes pueblos, como evidencia el ejemplo de las “reducciones”en Sudamérica. La labor social de la Compañía de Jesús continúa a través de entidades como la ONG Alboan y el Servicio Jesuita a Refugiados. La exposoción recoge asimismo, una mención expresa y específica sobre la persona y la labor de Igancio Ellacuría, jesuíta asesinado junto con sus compañeros, en la Universidad Centro-Americana de El Salvador.
